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《星辰变》第二季羽立沧海篇播出已经有一段日子了，我们的小羽，终于是开启了开挂之路，向着更高的修真目标发起了冲击。第二季相比第一季，人气和质量是只高不低，各大平台随处可见吹爆《星辰变》的文章和视频，网友也纷纷讨论，说是良心国漫，俨然有着成为国漫新王者的架势。
《星辰变》的优秀小菌就不多讨论了，今天呢，小菌就借着《星辰变》的修真体系来聊一聊咱们中国的神话体系！
众所周知，《星辰变》是起点文学“远古大神”我吃西红柿的作品，一部《盘龙》那是开启了多少人的修真梦想，而《星辰变》呢，作为非常有代表性的修真文，在年发布的“猫片·胡润原创文学IP价值榜”上位列32名。
这个“猫片”是一家版权运营机构，在这个公布的IP榜单里，很多IP都已经被拍成了电视剧，第一名就是大家非常熟悉的《斗破苍穹》。
说回《星辰变》，主角秦羽的修真路线是十分具有作者风格的，作者“我吃西红柿”在一次访谈中说道，“不喜欢给主角平白无故的设置外挂，外挂的设置应该是合情合理。”
比如说小羽的外挂——流星泪，你不死一次，都不知道自己还有一个这么牛的外挂，而且这个外挂使用门槛很高，“外功先天”，一般人就算拿到你也用不了，而主角小羽正是因为自身缺陷，但是又十分的努力，最终才机缘巧合之下能合情合理的使用外挂。
整套风格体系下来，就比较有金庸小说的风格了，“天赋不重要，努力最重要。”。
而且你会发现，咱们中国所有的修真小说，都是凡人修仙，或者说大部分都是从凡人（普通人）开始，历经磨难，最终机缘巧合，历渡天劫、四九天劫、六九天劫等等劫难，最终飞升。
其实这都是咱们中华文化体现的，“吃得苦中苦，方为人上人”。
咱们中国的传统文化，包括真实历史中，都能非常明显的看得出来，中国人是喜欢修真的，因为修真可以长命百岁，御剑飞行。就像各种史书典籍中一样，无论是帝皇寻求的长生之道，还是寻常百姓参拜的各路神佛，本质上的追求与修真很像，都是追寻一种很极致的长生之道，或者其衍生品。
从大大小小的文学作品中，作者都引入了同一种修真模式。比如说，先天大圆满、后天大圆满、筑基、元婴、金丹等等，或者是以这些为蓝本，描述的另外的修行方式。
归根结底这些是什么呢？这是对神*怪力的向往，而这种向往，在很早以前就开始了。比如说，历代皇帝都想着炼丹、长生。
但是不知道大家发现了没有，我们有着一种独有的特别有意思的文化现象，华夏文明虽然崇拜神，但是并不信仰神，炎*子孙对于神的态度，大多是利益交换。
换句话讲，就是只有我需要你的时候，我才会去拜神。
比如说，要高考了，我要去拜一下孔孟；我想造娃，我去拜一下送子观音；我想开公司做生意，我要拜一下财神爷。
这一点，在《星辰变》中也有着下意思的体现，各位上仙那都是供奉，杀手也是收人钱财替人消灾。
而刚刚咱们说的信仰和崇拜有什么区别呢？借用易中天老师的一句话。
“信仰，那是对超自然、超人类、超科学坚定不移地相信”。
崇拜却不一样，因为在我们中国地各个神话故事中，神仙那是可以通过修真修出来的。普通人可以通过努力修成正果，得道成仙，一些动物通过自己的努力修炼也可以修成人形，甚至羽化成仙。这都是值得崇拜的，所以说这是我们中国人喜欢修真的原因，可以靠自身努力，不断进步。
聊完了中国人喜欢修真，我们再聊一下中华民族的神话体系。
现在越来越多的小伙伴儿们，喜欢希腊众神体系，喜欢雅典众神体系，喜欢日本的妖怪体系，这都是不错的文化，值得了解。
说到这里，好多人不禁要问，为什么中华民族就没有类似的体系呢？这里，我从个人的角度讲一下这个原因。
中国的神话体系，本身就是由多个部分或者多个支系组成的，比较典型的就是道教神和佛教神，道教是中国的本土教，佛教是泊来品，但是随着两大宗教在中国的发展融合，很多神仙已经分不开了，而且身份重叠了。
而这两个教派，对于神仙的起源描述都是不同的，而中华民族自古以来就没有一本书是专门记载神仙的。
有人说《山海经》，它其实是一本地理书，《山海经》记录了非常多的神仙间的故事，但是同样有一些矛盾的地方和一些不清楚的地方。
那为什么这样呢？我们的祖宗怎么对这个东西不在乎呢？没人记载呢？说到底啊，还是刚刚说的那个问题，我们自古以来对待神明那都是利益交换性质，你们神仙间的事儿，我们就听个乐儿，你们谁高谁低，谁管谁，我不是很在乎。
所以呢，我建议各位小伙伴也不要抱着刨根究底的态度去对待中国神话体系，谁是创世神啊，谁是至高神啊，因为我们的文化是不同于西方的信仰文化的。
再者，中国的神话故事绝对不比西方少，但是并没有一个作品能将主要的神话传说和神仙妖怪全部集中在一起，像《西游记》和《封神榜》是完全可以自成一个神话体系的，只是对其中人物的前世今生描述的比较粗略。
如果要像西方神话传说那样，形成一个完整的神话体系，就得等日后我们的文学或者影视行业能将这些作品整合，衍生出一个完成的神话体系，类似于《哪吒之魔童降世》、《姜子牙》等，将系列电影或者书籍漫画，延续下去。
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