而来？今天就和大家一起聊聊这些风水术语。
一般看风水分为两派：三合和三元。三合，是依据天、地、人各种不同的法则；三元，是以时间为标准的方法，分为上元甲子、中元甲子、下元甲子。相较而言，三合注重形峦，也叫栾头；三元注重理气。后来又分为很多派别，比如晋朝的郭璞，著有《葬经》，专用五行来相地。
郭璞在《葬经》中写到“气，乘风而上，见水则止”，说明生气，遇到风的时候会散开，遇到水时就会停止，古人不希望“生气”散开，所以要藏风，要把“生气”纳住。
风水也称堪舆，堪为高处，舆为低处，个代表天，一个代表地。看风水主要是为了“趋吉避凶、祈福避祸”，其指导思想也是源于易经的哲学思想。
看风水最基本的五个条件，“龙、砂、穴、水、向·”，这也叫地理五诀。“龙”：也就是来龙去脉，指山脉；“砂”是指山体；“穴”是指居住的房子；“水”是指水流；“向”是指朝向。
“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，是指右二十八星宿，每七个组成一个象，分别位于“东南西北”。我们古代中国的天文学是世界最先进的，时至今日我国很多的地名都与天上的星宿有关。比如说我们耳熟能详的《滕王阁序》开篇就是“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐”。翼为翼星，轸为轸星，同属江西地区。而湖南又叫“星城”，也是因为湖南的上空对应的是二十八星宿中“星”星所在的地方。
我们日常生活中，如需简单运用“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”这个规律的话，可以这样理解：青龙需抬头，所以左边（东方）要高；白虎下山需要低头，所以右边（西方）低，前面（南方）有明堂（空地，水池），后面（北方）有靠山，连绵稳固，不突兀。这也印证了我们经常所说的藏风纳气。
风水，其实就是我国古代天文学与地理学的结合体，有的人说会看风水，目光可以入地三分，其实真的会看入地三丈都不止，就像我们现在的地质学一样。风水只不过是被神话了，所谓的藏风纳气，只是为了不想让自己的阳宅，或祖先的阴宅受气候影响（大风、大雨），安逸生活而已。