学习目标
1、借助注释和工具书阅读课文，理解文章内容。能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。
2、积累文言词汇，理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。
3、理解实践出真知的道理。
作者介绍
纪昀(～)，字晓岚，直隶献县(今河北献县)人，清代学者、文学家，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说集，取法六朝笔记小说而又有所发展变化。他主持编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。
背景资料
纪晓岚作为盛清时期的饱学之士、一代文学宗师、《四库全书》的总编辑，却没有为后人留有哲学思想内涵的著作。作为为满清皇朝服务的汉人，他没有成为顾炎武、王夫之、黄宗羲等哲学家的条件，特别在动辄用“文字狱”“伺候”汉人知识分子的乾隆朝，纪晓岚的处境就像伺候猫的老鼠，不能有丝毫差错，特别是言论。作为饱学之儒，他又不想把他的深刻思想永远带入坟墓。于是，他最终采取了“测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见”的方式来表达他观察当时社会的思想。故在生命的最后十年间，他完成了一部志怪小说式的著作《阅微草堂笔记》。本文选自《阅微草堂笔记》。
文体知识
古代笔记小说是泛指一切用文言写的志怪、传奇、杂录、琐闻、传记、随笔之类的著作，内容广泛驳杂，涉及天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、学术考证、鬼怪神仙、艳情传奇、笑话奇谈、逸事琐闻等等。
中国古代的笔记小说，截至清末，大约不下于种，具有极高的史料价值，是一笔巨大的文化遗产。
课文及详细批注
重难点分析
一、分析文中的人物形象。
寺僧：在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，不经思索便草率沿河而下寻找石兽，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。
讲学家：讲学家空谈事理，不切合实际，代表的正是“据理臆断”的态度。
老河兵：能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。
二、作者是怎样结构全文的？本文所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节。前面通过对寺僧、讲学家、老河兵寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，文末以议论的方式点明自己的观点：“然则天下之事，但知其一，不知其二多矣，可据理臆断欤？”这句话既是对讲学家之流一知半解而又自以为是的辛辣嘲讽，又阐述了不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性，不能主观臆断，而应当遵循事物的客观规律的道理。
告诫我们：在生活和学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家。
三、老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的？
寺僧按照常理去找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到；老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。
写作特色分析
1、层层铺垫，平而不板。
作者先写寺僧打捞石兽无果，再写讲学家的“确论”，这样铺垫后，岂止众人，连读者也以为这是定论了，但作者在此基础上又引出了老河兵的“又笑曰”，揭晓谜底，极具戏剧性。
2、寓意于事，立意深远。
文章的主旨不在于渲染寻找石兽的神奇过程，而在于引出最后的深层思考：天下大事，但知其一，不知其二多矣，可据理臆断欤？
3、语言平易，风格简单。
文章叙述精炼明快，没有赘笔。如写打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”三个动词领起的三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果，语言简洁。
字词句式
主题归纳
这篇文言笔记小说，以简洁的语言，通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。
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